L'éclipse de l'altérité : théorie de la reconnaissance et expériences morales dominantes : analyse sociologique du rapport à l'altérité : l'exemple du débat sur l'identité nationale.
Établissement de soutenance : Université de Rennes 2 Haute Bretagne, 2022
Pagination : 783 p.
Thème : Accompagnement de la personne-Identité
Mots-clés : Nationalisme ; Identité sociale ; Média ; Presse ; Représentation sociale ; Norme ; Ordre social ;
Discipline : Sociologie
Région de soutenance : Bretagne
Directeur(s) : Abdelmalek, Ali Aït
Numéro national : 2022REN20005
Permalien Sudoc : https://www.sudoc.fr/262533391
Accès au texte intégral : https://theses.hal.science/tel-03675223
Résumé : Cette recherche se présente comme une mise en pratique des éléments caractéristiques de la théorie de la reconnaissance d'A. Honneth sur des « expériences morales dominantes ». En empruntant certains des outils proposés par l'approche sociocritique, il s'agit de réaliser une analyse d'article publiés dans des journaux de la presse écrite française. Ces articles sont alors compris comme autant de médiations dans lesquelles le monde social est venu se sédimenter et dans lesquelles peuvent se faire jour des brèches, des fractures, au sein de l'ordre social. Nous considérons alors que les récits médiatiques peuvent exprimer des expériences négatives, porteuses d'attentes normatives, qui renseignent sur les représentations sociales des acteurs de l'espace public dominant, et peuvent être justiciables d'une réflexion construite à partir des catégories de la reconnaissance. Pour interroger ces « morales dominantes » et les expériences négatives dont elles peuvent être porteuses, nous avons choisi de porter notre regard sur le débat sur l'identité nationale de 2009. Ce faisant, nous souhaitons discuter d'une part les paradoxes du rapport entre morales dominantes et « altérité », à travers les difficultés qu'elles rencontrent pour se situer aux côtés de ceux qui souffrent, du fait non seulement de la « froideur » avec laquelle elles abordent les expériences des dominés, mais également des formes de « compensation » qui accompagnent leurs représentations du monde social. Et d'autre part, de rendre compte des ambiguïtés des attentes normatives dominantes et des formes de mépris dont elles peuvent être porteuses.