Liberté individuelle et justice sociale : de la possibilité d'un libéralsocialisme : égalité versus inégalité ou la valeur propre de l'humanité.
Établissement de soutenance : Institut d'études politiques de Paris, 2011
Pagination : 2 tomes en 1 vol. (68-30f.)
Thème : Immigration-Interculturalité
Mots-clés : Libéralisme ; Justice ; Solidarité ; Socialisme ; Racisme ; Philosophie ; Culture ;
Discipline : Science politique
Région de soutenance : Ile-de-France
Directeur(s) : Delannoi, Gil
Numéro national : 2011IEPP0042
Permalien Sudoc : http://www.sudoc.fr/163919887
Résumé : J'ai cherché, à travers quelques moments forts d'un parcours réflexif, à mettre en évidence ce qui donnait à celui-ci une certaine cohérence. En m'inspirant des premiers travaux de P.-A. Taguieff, j'ai rappelé que l'action antiraciste ne pouvait se réduire à l'indignation, sans s'exposer au risque de nier la dimension du politique. On peut trouver des exemples canoniques de cette action dans les figures de Durkheim et de Bouglé. L'antiracisme de Durkheim, qui procède à la fois de ses convictions morales et de son parti pris scientifique, doit s'apprécier à l'aune du prix qu'il accordait à l'éducation dans le processus d'intégration. L'apport de Bouglé à la banqueroute de la "philosophie des races" se situe dans cette perspective : une bonne conception de l'identité nationale ne doit pas être fondée sur la ressemblance des corps mais sur la "conspiration des idées". L'intérêt de la pensée de Bouglé concerne également l'importance accordée à la recherche de la justice sociale. Aussi la deuxième partie de ce travail peut-elle être présentée comme une défense critique du libéralisme politique. C'est dans cet esprit que le libéralsocialisme doit être perçu. Si l'on souhaite donner une réelle consistance au projet d'allier consubstantiellement libéralisme et socialisme, l'importance de la question du sort réservé aux plus défavorisés est cruciale. Aussi ai-je attribué à la conflictualité sociale un rôle déterminant : le conflit est ce par quoi se réalise l'intégration des acteurs sociaux dans une même communauté politique. Il est dès lors, dans un univers pluraliste, un moyen privilégié de réalisation de la liberté.