Établissement de soutenance : Université de Nice-Sophia Antipolis, 2015
Pagination : 678 p.

Thème : Immigration-Interculturalité
Mots-clés : Enfant de migrant ; Citoyenneté ; Islam ; Représentation sociale ; Nationalité ; Gênes ; Nice ;

Discipline : Science politique
Région de soutenance : Provence-Alpes-Côte d'Azur
Directeur(s) : Savarese, Éric
Numéro national : 2015NICE0019
Permalien Sudoc : http://www.sudoc.fr/189160357

Accès au texte intégral : https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01222201/document

Résumé : Après avoir été un pays d'émigration pendant plus d'un siècle, l'Italie a connu trente ans d'immigrations internationales. Dans ce contexte, la question se pose aujourd'hui de la citoyenneté des jeunes enfants d'immigrés, dans le sens formel d'accès à la nationalité – aujourd'hui fondé sur le droit du sang, et sur un mode d'acquisition iure soli subordonnée à la résidence, à une déclaration de volonté de l'intéressé, et différée à sa majorité – et dans le sens substantiel d'inclusion dans la communauté politique. La thèse a l'objectif d'ouvrir à l'enquête empirique ce concept – central dans la science politique mais également "essentiellement contesté" - dans ses relations aux sphères du national, du religieux et du politique, et de repenser ainsi la question de la citoyenneté nationale. Elle se constitue de deux parties : l'analyse des représentations sociales de la citoyenneté au sein d'un groupe de «jeunes musulmans enfants d'immigrés» dans la ville de Gênes – aboutissant sur la construction de trois "modèles de citoyenneté" ; et une enquête de terrain au sein d'associations dites «de jeunes musulmans» ou "enfants d'immigrés", et au sein de l'Ufficio Cittadinanza del Comune di Genova. L'ethnographie permet de compléter l'analyse en prenant en considération les pratiques et les processus par lesquels différentes significations de la citoyenneté sont négociées par une pluralité d'acteurs au sein de relations de pouvoir. Une approche comparative construisant le cas français comme "cas miroir" permet de mettre en discussion la conception hyper-typée opposant "nation ethnique" et "nation éthique", et de proposer quelques pistes de montée en généralité théorique.