Établissement de soutenance : Université Lumière Lyon 2, Université de Lyon (Comue), 2017
Thème : Accompagnement de la personne-Identité
Mots-clés : Sans domicile fixe ; Genre ; Femme ; Analyse comparative ; Prise en charge ; Foyer d'hébergement ; Accueil ; Saint-Étienne ; Montréal ;

Discipline : Sociologie
Région de soutenance : Auvergne-Rhône-Alpes
Directeur(s) : Pichon, Pascale
Numéro national : 2017LYSES054
Permalien Sudoc : https://www.sudoc.fr/235316105

Résumé : Le phénomène du sans-abrisme évoque la plupart du temps des images d'hommes, seuls, exposés dans les espaces publics et pratiquant la mendicité. Or, le sans abrisme se conjugue également au féminin. Cette thèse de sociologie propose d'interroger l'expérience des femmes sans abri à partir des modalités d'accueil et des pratiques de catégorisation des sexes observées dans les dispositifs d'accueil et d'hébergement à Saint-Etienne et à Montréal. Au croisement de la sociologie du sans-abrisme et de la sociologie du genre, ce travail vise à comprendre d'une part la place des femmes sans abri dans le monde de l'assistance et d'autre part, comment l'assistance participe à fabriquer le genre des individus qui y ont recours. Au moyen d'une ethnographie comparative, je montre que, si au Québec l'itinérance des femmes est devenue un problème public, en France, les femmes tendent à être accueillies et prises en charge avec les hommes (mixité des sexes) et « comme » des personnes singulières. L'observation de cette différence de traitement des femmes en France et au Québec a permis l'élaboration de deux grammaires de l'assistance : celle de la « personne » qui tend à désexualiser les individus et qui souligne la nécessité de reconnaissance de la singularité des êtres accueillis, faisant du genre et des catégories de sexes des « petits troubles » situés à la marge des situations et celle de la « vulnérabilité de genre » qui insiste explicitement sur les violences multiples dont les femmes sans abri sont l'objet et qui induit une forme de justice sociale basée sur la reconnaissance de la différence de l'expérience des femmes.