Établissement de soutenance : École des hautes études en sciences sociales, 2015
Pagination : 1 vol. (468 p.) : ill.

Thème : Immigration-Interculturalité
Mots-clés : Gens du voyage ; Femme ; Identité sociale ; Identité culturelle ; Ethnicité ; Aude ;

Discipline : Ethnologie
Région de soutenance : Ile-de-France
Directeur(s) : Albert, Jean-Pierre
Numéro national : 2015EHES0683
Permalien Sudoc : http://www.sudoc.fr/19547337X

Résumé : La question de la construction d'une identité gitane catalane, nous a amené à nous interroger sur les modalités d'une construction identitaire prise dans le champ plus large constitué par le triangle Payous/Tsiganes/Gitans. L'objectif de cette approche étant de montrer comment les gitans, constituent, jouent et utilisent leurs identités. Mais aussi comment ils sont désignés par et pour le groupe tout comme par et pour les acteurs des institutions hospitalières et religieuses que nous avons étudiées, dans la mesure où elles constituent de bons exemples de la façon dont les gitans et surtout les gitanes jouent à la fois sur leur identité de groupe et sur leurs identités personnelles en mettant au centre de notre réflexion l'existence, la construction et l'expression d'identités gitanes, en exposant puis en transcendant les différences établies dans le triangle payous/tsiganes/gitans, nous nous sommes attachée à montrer ce qu'est être une femme gitane aujourd'hui à Berriac, et plus largement ce qu'est le faire (le ou la) gitan aujourd'hui. Nous avons centré notre étude sur le devenir un e femme gitane dans la mesure ou son rôle dans la constitution identitaire est important. Il est en effet, bien plus "visible", repérabole et exprimé que chez les hommes. Notre objectif étant de caractériser le "faire gitan", nous avons alors mis en lumière les stratégies identitaires gitanes ainsi que les modalités du changement à Berriac. L'important étant de montrer l'existence et le fonctionnement d'un processus unique, partagé par tous et qui conduit à une certaine diversité à l'intérieur d'une même culture.