Établissement de soutenance : Université Paris-Saclay (Comue), Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines, 2019
Pagination : 654 p.

Thème : Immigration-Interculturalité
Mots-clés : Accès aux soins ; Étranger ; Norme sociale ; Analyse comparative ; Aide médicale ; Croyance ; Immigration ; Régularisation ; Administration ; Presse ; Pouvoir législatif ; États-Unis ; France ;

Discipline : Science politique
Région de soutenance : Ile-de-France
Directeur(s) : Hassenteufel, Patrick
Numéro national : 2019SACLV028
Permalien Sudoc : https://www.sudoc.fr/236906925

Accès au texte intégral : https://theses.hal.science/tel-02177998

Résumé : Comment comprendre la stabilité de l'accès aux soins des étrangers irréguliers en France et aux États-Unis, de 1970 à 2016, au vu des controverses et des réformes dont fait l'objet cet accès ? Cette thèse dégage deux hypothèses : d'une part, l'action publique française serait soumise à des rétroactions négatives, d'autre part, sa consœur étasunienne serait verrouillée par un noyau dur des croyances. L'analyse mixte, qualitative et quantitative, est effectuée à l'aide du logiciel NVivo sur un matériau provenant des groupes d'intérêt (680 fichiers en France, 881 aux États-Unis), de la presse (15 625 et 16 970), du législatif (1 366 et 1 110) et de l'administration (190 et 105). Une centaine d'entretiens affine les résultats.Cette analyse aboutit à la création d'un pendule d'homéostasie idéelle dévoilant trois activités du noyau dur des croyances : le verrouillage idéel (autocensure) et les rétroactions positive (autorenforcement) et négative (autocorrection). Ainsi, si les États-Unis font l'objet d'un verrouillage idéel, c'est bien les rétroactions négatives, voire positives, qui caractérisent le cas français. En revanche, ces pays ont tous deux un noyau dur qui leur est propre. Le noyau français, d'origine catholique, est ainsi tolérant envers l'infraction et privilégie l'égalité. À l'inverse, le noyau étasunien, d'origine protestante, est peu indulgent envers la transgression des normes et favorise la liberté.